?

Log in

No account? Create an account
Тимур Василенко [entries|archive|friends|userinfo]
Тимур Василенко

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[sticky post] Библиотеки [Sep. 16th, 2000|02:40 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Выкладываю ссылки на разные сетевые библиотеки - чтобы всегда под рукой было.

1. Библиотеки
..Библиотеки..Collapse )

2. Журналы
..Журналы..Collapse )

3. Авторы (сайты одного автора)
..Авторы..Collapse )
link61 comments|post comment

"Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?" [Aug. 15th, 2017|10:11 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

В рамках кинорулетки "Новый Голливуд" мне достался фильм Сидни Поллака "Загнанных лошадей пристреливают, не правда ли?" (They Shoot Horses, Don't They? 1969).

Признаюсь, я люблю фильмы Поллака - это всегда серьезные высказывания, даже комедии. Не то, что его комедии серьезны и потому не смешны (интересно, есть ли человек, который сочтет не смешной "Тутси"?) - просто в его фильмах всегда есть обращение к трезвому уму, к "Взрослому", если рассматривать бёрновский трехкомпонентный состав личности (Ребенок+Родитель+Взрослый). Голливуд, особенно современный, часто обращается как раз к двум другим частям личности. Эмоции и спецэффекты - послание "Ребенку" (привет всем кинокомиксам!); пафос - послание "Родителю". Мощное послание к ним обоим - хэппи-энд, такой типично-голливудский, типа как победа на олимпийских играх, не меньше (я говорю не о событии, а о его переживании). Если посмотреть на финалы поллаковских фильмов (тут уже исключая комедии), то в них счастливые завершения можно описать скорее как "герой выжил, но остался инвалидом". К примеру, в "Фирме" - герой Тома Круза вроде как победил, его не убили и продажное руководство конторы заарестовали, но его карьера разрушена и всю оставшуюся жизнь он будет юристом у мафиози. И так во всех его фильмах (по крайней мере в том десятке, что я смотрел, а это примерно половина). Но есть один фильм, в котором уж точно нет хэппи-энда, даже близко, и это как раз тот фильм, которому посвящен этот пост.
Много букв, несколько картинок, пересказ почти всего сюжета (спойлеры, спойлеры, спойлеры...) и типа-глубокомысленные рассуждения за жистьCollapse )
link4 comments|post comment

Эдмунд Бёрк "Размышления о революции во Франции" [Aug. 7th, 2017|07:48 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

Книга четыреста пятьдесят вторая

Эдмунд Бёрк "Размышления о революции во Франции" (1790 г.)
М: "Рудомино", 1993 г., 144 стр.
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/History/Article/berk_razm.php

В предыдущей записи я привел высказывание Андрея Тесли о консерватизме и в комментах egovoru спросила, не такой ли смысл вкладывал в это понятие Эдмунд Бёрк, создатель консерватизма. Вопрос, достойный поиска ответа, и потому я прочел это его сочинение, основополагающее по теме. Благо, не велико.

Полное название - "Размышления о революции во Франции и заседаниях некоторых обществ в Лондоне, относящихся к этому событию, в ПИСЬМЕ, предназначенном для парижского дворянина, написанном достопочтенным Эдмундом Бёрком", т.е. формальный повод - Французская революция. Сочинение написано в 1790 году, т.е. в самый разгар событий: король уже заточен, но еще не казнен; революция в разгаре, но еще нет диктатуры Робеспьера. Еще не случились самые страшные события той революции, но случившегося уже достаточно для обоснованной критики - и нас интересует сама позиция, с какой эта критика ведется, именно эта позиция и получила впоследствии название "консерватизм".
Буквы, буквы, буквы...Collapse )
И, возвращаясь к вопросу, поставленному в начале этой записи: консерватизм Бёрка и консерватизм, о котором говорит Тесля, - разные. Есть общее, разумеется, но они соотносятся примерно как джазовая тема и вариация - тема угадывается, но в вариации акценты существенно другие. На джазовых концертах в начале номера обычно играют тему, а потом идут импровизации-вариации, постепенно уходящие все дальше. Но самые-самые известные джазовые стандарты частенько исполняют, начиная сразу с импровизаций - подразумевается, что все любители джаза уже многократно слышали основную тему и узнают ее в вариациях. К сожалению, многие тексты или разговоры о политологии построены по тому же принципу - читатели как бы должны знать темы и потому им предлагаются только вариации, порой весьма далеко отстоящие от изначальной темы. Для понимания часто весьма полезно обратиться к теме, еще не искаженной вариациями. К тому же, если дело касается политических наук, часто это будут сочинения XVIII века, а тогда писать умели. Читательское наслаждение, да.
link2 comments|post comment

Андрей Тесля о консерватизме [Aug. 3rd, 2017|09:40 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Один из вариантов консервативной трактовки заключается не в том, что существующее прекрасно. О неладности существующего можно говорить сколько угодно.
Речь идет о том, что любое изменение должно опираться на принцип ответственности, на то, чтобы понимать: если мы что-то меняем, то главное – не ухудшить. В этом состоит основной консервативный посыл, а не в том, что существующее – хорошо.

Отсюда вытекает, что если мы что-то меняем, то мы должны по возможности создавать условия, когда можно дать задний ход или компенсировать потери, если нужно. Отсюда традиционная консервативная логика, что перемены должны вводиться медленно, они должны вводиться сначала в каком-то ограниченном варианте. Консерватизм – это, скорее, утверждение о том, что у существующего есть ценность уже в силу того, что оно существующее, и нам всегда есть что терять. Это не означает, что нам нечего приобретать, это означает, что мы не начинаем с чистого листа, и существующее хрупко.

Мы не ценим, не понимаем существующее именно потому, что оно нам кажется столь же естественным, как воздух. В этом смысле консерватизм – это осознание хрупкости. Все, что существует, вся наша социальная, культурная ткань – очень тонка. Взгляд активного преобразователя заключается в том, что мы всегда что-то можем изменить, в предположении, что эта ткань сохранится. В этом смысле консерватизм гораздо более тревожен, он говорит о том, что если была бы в этом уверенность, то было бы замечательно, но в этом уверенности нет, и все может разлезться, все очень хрупко.
Можно сказать, что ключевая заповедь консерватизма: «Не навреди, не уничтожь того, что есть».


Андрей Тесля, интервью
link36 comments|post comment

Борис Виан "Красная трава" [Aug. 2nd, 2017|05:55 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста пятьдесят первая

Борис Виан "Красная трава" (Boris Vian "L'herbe rouge", 1962)
СПб: Азбука, 2015 г., 192 стр.
http://e-libra.su/read/135235-krasnaya-trava.html

Последняя из отпускных книг, прочитанная, наоборот, первой. Как-то само сложилось, что в отпуск я беру по крайней мере одну "азбучную" книгу карманного формата и начинаю чтение с нее. Первые два года это были романы Фланери О'Коннор, последние два - романы Бориса Виана (еще один - "Сердцедер" - остался на будущий год).

Каждый не читаный роман Бориса Виана я открываю с неким опасением - мне так нравится "Пена дней" и такими мерзкими оказались сочинения его гетеронима Вернона Салливана, что открывать его новую книгу это как гулять по минному полю - всяко может обернуться.

Эта прогулка удалась. Не сразу, но.
Read more...Collapse )
linkpost comment

Гейман и Уоттс: два противоположных подхода к фантастике [Jul. 31st, 2017|10:00 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книги четыреста сорок девятая и четыреста пятидесятая

Для чего пишется фантастика? Однозначного ответа на этот вопрос нет, и две нижеописанные книги тому доказательство.

Нил Гейман "Американские боги"
http://flibusta.is/b/334193/read

Самое отпускное чтение. Увлекательно, даже очень. Почему? - Потому, что писательское кредо Геймана "А что было дальше?". Он пишет ради увлекательной истории, и это у него получается. Правда, закрывая книгу (или как назвать то же действие на планшете) замечаешь, что в голове не осталось ничего - книга увлекательна, но пуста. Как жевательная резинка - со вкусом, но без калорий.

Read more...Collapse )


Питер Уоттс "Ложная слепота"
http://flibusta.is/b/315739/read

А вот эта фантастика написана с прямо противоположных позиций - она очень интересна, но совершенно не увлекательна. Я читал ее исключительно в отпусках, с планшета, когда взятые с собой бумажные книги прочитаны. Начал, емнип, два года назад. Автор - ученый, так что книга нашпигована отличными фантастическими идеями. Ну как фантастическими - он, как биолог, берет какой-ньть странный механизм какой-ньть экзотической морской твари, и цепляет его человеку или пришельцу. Реальный мир гораздо разнообразнее писательской фантазии, так что мир романа куда круче 99,9% миров прочих фантастов. Тем более, что он проделывает такие штуки не только с биологическими, но и с физическими и, что особо увлекательно, неврологическими механизмами.

Read more...Collapse )
Такой вот роман. Самая интересная часть в нем - авторское послесловие, в которой Уоттс перечисляет использованные идеи со ссылками на источники (научные статьи и книги). Вообще весь этот роман можно рассматривать как рекламный проспект к книгам об устройстве сознания и прочей научной (научно-популярной) литературе. И в этом качестве он хорош.
link18 comments|post comment

Выставка Джорджо де Кирико на Крымском валу и философы [Jul. 30th, 2017|10:00 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Неделю назад, в предпоследний день работы ходили с другом на выставку Джорджо де Кирико, что была в Третьяковке на Крымском валу. Вот некоторые отрывочные впечатления в девяти пунктах:
Читать буквы смотреть картинки а может ну его нафиг а?Collapse )
link1 comment|post comment

Амели Нотомб "Страх и трепет" [Jul. 29th, 2017|01:00 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста сорок восьмая

Амели Нотомб "Страх и трепет"
http://flibusta.is/b/314162/read

Японцы - инопланетяне. По крайней мере на взгляд европейца.
Банальность. Уж сколько раз она сказана, написана и показана.
Но эта книга все равно интересна, потому как автобиографична. Автор - бельгийка - идет работать в японскую компанию, причем в самой Японии. Так что инопланетянскость японов она наблюдает не как турист, а на своей шкуре. И это одновременно и трагично, и забавно - могло бы быть только трагично, но у автора хватает самоиронии и она совершенно разумно переходит на позицию антрополога, т.е. в своем плачевном состоянии концентрируется на наблюдении и изучении окружающей действительности. В результате получилась отличная книга.

Заранее приношу свои извинение за объем цитаты - примерно три страницы. Но уж очень выразительно описано положение японской женщины:
Read more...Collapse )
И еще одна цитата в развитие предыдущей:

Фубуки была само совершенство, сама безупречность. Единственным ее недостатком было то, что в свои двадцать девять лет она еще не вышла замуж. Я не сомневалась, что для нее это больной вопрос. Хотя если задуматься, то эта красивая молодая женщина потому и не обзавелась до сих пор мужем, что была чересчур безупречна. Ведь она самоотверженно следовала главному правилу японской жизни, которое послужило именем для сына господина Сайто. В течение семи лет она полностью отдавалась работе. И не напрасно, так как добилась повышения, что крайне редко случается с представительницами ее пола.
Однако при таком распорядке жизни ей просто некогда было подумать о замужестве. Кто же упрекнет ее за то, что она слишком много работала? Для японца невозможно работать слишком много. Вот тут и обнаруживается явное противоречие в жизненных установках, которые здесь веками вырабатывали для женщин: если ты безупречна и самозабвенно трудишься на благо своего предприятия, но к двадцати пяти годам не успела выйти замуж, стало быть, ты небезупречна. В этой апории верх садизма сложившейся системы: следовать этой системе означает не следовать ей.


Да, о названии. Согласно древнему японскому этикету, подданные обязаны обращаться к императору, испытывая «страх и трепет». Или сотрудник фирмы - к начальству.

Роман экранизирован, правда, я не смотрел. Знаю, что в главной роли там Сильви Тестю, а она очень классная актриса. Мож, как-ньть посмотрю.
link6 comments|post comment

Александр Амфитеатров "Жар-цвет" [Jul. 25th, 2017|07:48 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста сорок седьмая

Александр Амфитеатров "Жар-цвет"
М: Терра, 1993 г., 464 стр.
http://az.lib.ru/a/amfiteatrow_a_w/text_1895_zhar-tzvet.shtml

Вернулся из отпуска, пора писать о прочитанных в нем книгах. Их оказалось неожиданно много - пара бумажных, еще несколько электрических (чем еще заниматься в сиесту?). Начнем с этого оккультного романа Амфитеатрова.

Когда-то это был бестселлер - примерно век назад. Тайный колдовской культ Оби (это богиня, не река), адепты которого рассыпаны по всей многотысячелетней истории и по всему миру, тайные ритуалы - ну да, тогда это было модной темой. Сейчас выглядит несколько не то, чтобы наивно, - скорее мир романа слишком уж привязан к реальности. Тем самым во многом теряется интрига - понятно же, что если то, чего персонажи боятся или на что надеются, произойдет, то это будет слишком радикальным изменением мира (подсказка: конец света, открытое воцарение дьявола), тогда роман уже нельзя будет вообразить "рассказом о действительно имевших место событиях". Примерно как у Герберта Уэллса в "Машине времени": персонаж изобрел машину времени, слетал на ней, вернулся, рассказал о путешествии автору (кое-что автор видел исвоими глазами), потом отправился в второе путешествие, и с концами. Мир от этого никак не изменился, так что можно вообразить, что машина времени действительно была изобретена и путешествие действительно имело место. Как я понимаю, эта возможность "вообразить, что описанное действительно было" являлась требованием жанра. (в скобках замечу, что сознательный отказ от этого требования тоже совершен Уэллсом - в "Войне миров" он говорит, что заспиртованного марсианина можно посмотреть в Британском музее, т.е. вписывает свой роман в реальность, но из-за явно оставшегося свидетельства это уже альтернативная реальность)

В общем, читать это как оккультный роман - на любителя. Но если рассматривать его как сборник ghost stories - там много вставных привиденческих рассказов - очень даже хорошо. Встречи с привидениями, вещие сны, даже смесь сна одного персонажа с привиденческим приключением другого (блуждание по Синдеевской трясине) - есть, и очень, очень. Ну я вообще люблю привиденческие истории (и равнодушен к оккультизму).

В качестве традиционной цитаты из описываемой книги - рассказ о русалках. Он юморический, что вообще-то не характерно для книги, но у него есть одно важное в данном случае достоинство - он короток:
Read more...Collapse )
linkpost comment

В отпуск [Jul. 7th, 2017|11:30 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Уезжаем в отпуск в место, где, согласно старинной поговорке, полагается прыгать.
link1 comment|post comment

Серж Брамли "Сад: Террор в будуаре" [Jul. 6th, 2017|05:06 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

Книга четыреста сорок шестая

Серж Брамли "Сад: Террор в будуаре" (Serge Bramly "Sade. La terreur dans le budoir", 1994)
М: Махаон, 2003 г., 320 стр.
+ три статьи Жоржа Батая о де Саде

Это был знатный сеньор, который лучшие годы своей жизни провел в тюрьме. Когда его в первый раз отправили в темницу за жестокое обращение с проституткой и "святотатство", ему было двадцать три года. [...] В целом он просидел за решеткой более четверти века.
Read more...Collapse )
link1 comment|post comment

Александр Ельчанинов "Записи" [Jul. 3rd, 2017|11:53 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста сорок пятая

Александр Ельчанинов "Записи"
М: Русский путь, 2010 г., 126 стр.
http://www.twirpx.com/file/401836/

Читать православных религиозных мыслителей у меня обычно не получается. Вот католиков или протестантов - не скажу "легко", но вполне. А православных - есть в большинстве из них нечто, что весьма отталкивает. С ходу могу выделить две вещи. Начну с анекдотической идиосинкразии слова "умильный, умилительный". Мне в нем видится что-то неистребимо-сюсюкающее, а я сюсюканье с детства не переношу. Да, я читал вики и знаю, что христианское "умиление" это "радость-печаль", но на автомате заменять одно другим пока не получается.
Второе же препятствие в том, что русские православные авторы в основном не уважают ум в читателе. Не скажу, что я доверяю только логически безупречным рассуждениям, но я заведомо не доверяю отсутствию рассуждений. Я человек ума (не в том смысле, что необычайно умный, а в том, что я себя отождествляю прежде всего со своим умом) и мне совсем не в радость, если автор не считает ум чем-то значимым. Конечно, не все православные мыслители таковы - Шмеман или Кураев, при всей их несхожести, обращаются именно к думающему читателю; но большинство... Католические или протестантские мыслители тут разительно отличаются (впрочем, я читаю их в переводах, так что выборка заведомо искажена - переводят отнюдь не средних и не случайных).

И вот после этого затянувшегося вступления могу сказать: я нашел еще одного православного мыслителя, которого мне интересно читать. Нет, и у него тоже хватает высказываний "против рассудочного ума":
Read more...Collapse )
link12 comments|post comment

House of the rising sun, многоликая песня [Jun. 25th, 2017|11:46 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Вот интересно, есть ли песня, которую записывали большее число исполнителей, чем "house of the rising sun"? Может, конечно, джазовый стандарт какой - к примеру, "summertime", но house of the rising sun уж точно чемпион по воплощению в разных стилях. Про историю песни можно почитать в вики (лучше на английском), так что я лучше просто сделаю подборку разностилевых исполнений.

А не слабо двадцать три раза прослушать одну песню?Collapse )
link9 comments|post comment

"Das Boot / Подводная лодка" (1981) [Jun. 21st, 2017|05:53 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Подводные лодки, подводная война - они всегда меня интересовали. Когда в детстве смотрел картинки с подлодками, когда в Ленинграде увидел подлодку вживую, и особенно когда прочел в журнале "Вокруг света" роман Дженкинса "Берег скелетов" - как английская подлодка во время второй мировой охотилась за экспериментальной немецкой подлодкой.

Что такое подводная война? Подкрасться к конвою, выпустить торпеды, а потом несколько часов уворачиваться от эсминцев и их глубинных бомб. Задыхаться от нехватки кислорода. Если не повезет - сгинуть в глубинах океана.

Про подводную войну снято достаточно фильмов, но этот фильм 1981 года Вольфганга Петерсена - лучший из мною виденного (и говорят, что лучший по теме вообще). Я смотрел режиссерскую версию длиной без малого пять часов - смотрел в три приема, но каждый раз с трудом отрываясь. Крутой в своей достоверности фильм.
Читать, смотреть, еще смотретьCollapse )
link4 comments|post comment

"Три апельсина" в Театре Доктора Дапертутто [Jun. 19th, 2017|10:58 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Вчера сходили на сабж. Это такая комедия-комедия, что даже клоунада. Клоунада дель арте.

Спектакль короткий, час пятнадцать. Если судить по сюжету - даже затянутый, событий там на пятнадцатиминутный мультик. Всё остальное шутки и прочие выкаблучивания. Смешно, они умеют.

Вот, кстати, замечательный пример того, что надо смотреть только в театре, читать это просто глупо. Замечательное завершение этого театрального сезона.
link2 comments|post comment

Лена Элтанг "Каменные клены" [Jun. 18th, 2017|07:49 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста сорок четвертая

Лена Элтанг "Каменные клены"
М: Аст, 2008 г., 414 стр.

Эта книга из редкой категории "при головной боли". У меня часто болит голова, до тошноты - мигрень. Обезболивающие не очень помогают, надо просто перетерпеть. Лежать в темноте - не лучший способ, хорошо бы немного отвлечься. Вернее - не отвлечься, а примириться. Помогают некоторые книги. Рассказы Честертона или "Мастер и Маргарита". Очень немногое, обычно многажды читанное. И вот оказалось, что эта книга - как раз из них, из категории "при головной боли". Чем же она таким отличается?

Книга эта интересна, но совершенно не увлекательна. Казалось бы противоречие, но это не так. Читать ее интересно, но при этом можно прерваться в любом месте и книга не будет звать обратно. Она спокойно будет дожидаться следующего сеанса головной боли, когда я вновь ее открою и прочту десяток-другой страниц. Read more...Collapse )
link5 comments|post comment

Jackie McGee & Charlie Womble [Jun. 6th, 2017|12:32 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Хочу уметь так!


Они же тридцать лет назадCollapse )
link6 comments|post comment

Амос Тутуола "Путешествие в Город Мертвых" [Jun. 4th, 2017|04:22 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга четыреста сорок третья

Амос Тутуола "Путешествие в Город Мертвых. Моя жизнь в Лесу Духов" (Amos Tutuola "The Palm-wine Drinkard and His Dead Palm-wine Tapster in the Dead's Town", 1952 + "My life in the Bush of Ghosts", 1964)
СПб: Амфора, 2000 г., 286 стр.
http://lib.ru/INPROZ/TUTUOLA/gorod.txt

В жаркой-жаркой Африке у черных-черных негров есть своя литература!

Если вам кажется, что в предыдущей фразе восклицательный знак лишний, то назовите навскидку еще хотя бы пару имен африканских писателей, причем из самой черной тропической Африки, т.е. исключая северную Африку. Порывшись в памяти смог вспомнить только одного писателя, который оказался, как и Тутуола, нигерийцем. Заглянул в википедию - там даже есть статья "Литература Нигерии", в ней встретилось еще одно знакомое имя. Тоже не читал.

Почему Африка. На времена моей студенческой молодости пришелся расцвет латиноамериканской прозы, по крайней мере ее русских переводов. "Маркес, Борхес, Кортасар отвечают за базар" - вот их мы и читали, а также Фуэнтеса, Отеро Сильву, Рульфо, Астуриаса, Роа Бастоса, Карпентьера, Онетти, Варгаса Льосу и скольких я еще забыл. Во второй половине XX века до того фактически не существовавшая на литературной карте Латинская Америка выстрелила фейерверком магического реализма. Если Латинская Америка смогла так ярко, то что сможет Африка?

Так вот: кое-что Черная Африка может. Могёт.
Read more...Collapse )
Итак, в жаркой-жаркой Африке у черных-черных негров есть своя весьма достойная литература. По крайней мере в Нигерии. До уровня латиноамериканов не дотягивает даже близко, но все равно попытка достойная.

Теперь меня волнует только один вопрос: а есть ли литература в Монголии?
link9 comments|post comment

"Дон Жуан, или Любовь к геометрии" в Театре Доктора Дапертутто [Jun. 3rd, 2017|03:11 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Через полгода после премьеры оказалось вполне реально попасть на этот спектакль - всего-то в четвертую субботу, когда начинают продажу билетов на следующий месяц, поехать к открытию касс - к 9:00, - отстоять два часа в очереди и вот они, билеты. На этот спектакль на этот день - последняя пара. За мной стояло еще достаточно народа, так что минут через пятнадцать еще касса должна была закрыться на месяц, а учитывая конец сезона - до конца августа. Если бы я захотел попасть на текущую премьеру - они поставили "Вальпургиеву ночь" Венечки Ерофеева - то мне пришлось бы идти не к 9, а к 7 (жена подсказывает - к 5, иначе на премьеру не попасть) - тогда был бы шанс; ну ничего, подождем полгода.

Итак, "Дон Жуан, или Любовь к геометрии" - спектакль по пьесе Макса Фриша. Что напоминает драматургия Фриша? Read more...Collapse )
linkpost comment

Д. Xолтон "Эйнштейн, Майкельсон и «решающий» эксперимент" [May. 30th, 2017|02:02 am]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

Книга четыреста сорок вторая

Д. Xолтон "Эйнштейн, Майкельсон и «решающий» эксперимент"
В книге "Эйнштейновский сборник 1972" М: Наука, 1974 г. 108 стр.
http://www.twirpx.com/file/177973/
и как приложение Р. Шэнкленд "Беседы с Альбертом Эйнштейном", журнал "Успехи Физических Наук", 1965, декабрь, Том 87, вып. 4 стр. 711-722

Большая статья, по сути небольшая книга по истории науки, точнее - физики. А еще точнее - историко-научное исследование, даже расследование происхождения специальной теории относительности. Все мы "знаем", что специальная теория относительности родилась из необъяснимого отрицательного результата эксперимента Майкельсона по измерению скорости движения Земли относительно мирового эфира. Так написано во всех учебниках физики и уж точно во всех научно-популярных книгах, по крайней мере в большинстве из них. Но я не случайно взял слово "знаем" в кавычки - автор этой работы задался вопросом, а действительно ли это так? И в этом исследовании он показывает, что нет, истоки теории относительности лежат не в эксперименте Майкельсона, про этот эксперимент если Эйнштейн и знал, но не его парадоксальный результат побудил мысль Эйнштейна к созданию его теории:

Как сказал Эйнштейн почти сорок лет спустя в своих «Автобиографических заметках», «специальная теория относительности обязана своим возникновением уравнениям Максвелла для электромагнитного поля. И обратно, только специальная теория относительности дает уравнениям Максвелла удовлетворительное формальное толкование»
с 149

«Влияние решающего [знаменитого] эксперимента Майкельсона — Морли на мои собственные усилия [размышления] было довольно косвенным. [...] К специальной теории относительности меня более или менее [опустить более или менее] привело убеждение, что электродвижущая сила, действующая на тело, перемещающееся в магнитном поле, есть не что иное, как электрическое поле. Но я руководствовался также результатами опытов Физо и явлением аберрации.
Конечно, нет логического пути, приводящего к созданию теории; существуют лишь осуществляемые на ощупь конструктивные попытки, контролируемые посредством тщательного анализа познанных фактов».
с 142-143

«Что привело меня более или менее непосредственно к специальной теории относительности, — это убеждение, что электромоторная сила, действующая на тело, движущееся в магнитном поле, есть не что иное, как электрическое поле»
с 150

...ни Майкельсон, ни Эйнштейн не считали знаменитый эксперимент для себя «решающим», чтобы не сказать «критическим».
с 141


Статья Холтона нацелена на две задачи: во-первых, доказать, что Эйнштейн не основывался на эксперименте Майкельсона, а во-вторых понять, как устроено мышление ученого и как и из чего возникают новые теоретические идеи.
Основной объем статьи относится к первой задаче - тут в ход идет изучение высказываний самого Эйнштейна о корнях и обстоятельствах возникновения специальной теории относительности, и характер эйнштейновой мысли в других его работах, в частности, в статьях по фотоэффекту; исследование приобретает характер расследования, когда автор изучает те книги, которые Эйнштейн мог читать до 1905 года (дата выхода первой статьи по СТО) или когда он сличает английские переводы высказываний Эйнштейна с немецкими оригиналами. Читается это как историко-научный детектив.
Вторая задача статьи - теоретическая - еще более интересна. Как рождаются научные гипотезы? Какие из них выживают? Что такое гипотезы ad hoc и все ли гипотезы - ad hoc? (вот этот анализ был для меня нов) И как устроено мышление ученого, по крайней мере в естественных науках?

Разумеется, первая задача решена более основательно, чем вторая - просто потому, что первая задача вообще может быть удовлетворительно решена. Что касается второй задачи, то это направление мысли в более разработанном и глубоком виде вошло в "Методологию исследовательских программ" Имре Лакатоса (я писал об этой книге два года назад). В той книге Лакатоса я встречал ссылку на эту работу Холтона, но узнал о ней я раньше - от flying_bear в одной жж-дискуссии о науке (судя по дате файла с книгой - сентябрь 2011 г, или у него в жж, или у И-П).

Собственно, краткое изложение "о чем эта книга" закончено, а дальше, как всегда, много интересных цитат (если кому сама тема интересна, разумеется).
Read more...Collapse )
link11 comments|post comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]