?

Log in

No account? Create an account
Тимур Василенко — LiveJournal [entries|archive|friends|userinfo]
Тимур Василенко

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

[sticky post] Библиотеки [Sep. 16th, 2000|02:40 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Выкладываю ссылки на разные сетевые библиотеки - чтобы всегда под рукой было.

1. Библиотеки
..Библиотеки..Collapse )

2. Журналы
..Журналы..Collapse )

3. Авторы (сайты одного автора)
..Авторы..Collapse )
link81 comments|post comment

"Мюнхгаузен", фильм 1943 года [Aug. 21st, 2019|12:55 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Посмотрел немецкий фильм от 1943 года "Мюнхгаузен / Münchhausen" Йозефа фон Баки с Гансом Альберсом в главной роли. Фильм необычный по нескольким причинам.
Читать, смотретьCollapse )
link7 comments|post comment

Тед Чан "Шесть рассказов" [Aug. 19th, 2019|04:04 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцать седьмая

Тед Чан "Шесть рассказов"
http://misc.lovestwell.org/files/Izbrannyie%20rasskazy%20-%20Ted%20Chiang.epub

До того фантастические рассказы Теда Чана я не читал. Пару месяцев назад avva собрал лучшие, по его мнению, рассказы в небольшой сборник, вот этот сборник я и прочел.

Оно того стоило.

Эти рассказы играют вашими ожиданиями - только у читателя появляется некий прогноз развития сюжета, как в рассказе чуть смещаются акценты и рассказ сворачивает на другую дорогу. При этом надо отметить, что если бы такого поворота не было и рассказ шел бы по начатой дороге, то он тоже был бы хорош. Собственно, мы и читаем эти два рассказа - автор решает повернуть сюжет ровно тогда, когда у читателя сложилась вполне отчетливая картина, т.е. когда сказано достаточно, но не больше. Литературное мастерство.

Три рассказа из шести описывают мир с альтернативной реальностью, причем эта альтернативность на уровне законов физики или биологии. Можно сказать, что это очень хорошая научная фантастика, именно научная. Но, если присмотреться к этой реальности, то видно, как она сделана - вернее, чем инспирирована. А вдохновлена она вполне глубокими научными идеями, из самой что ни есть неальтернативной науки - тут в незнакомых одежках обсуждается второе начало термодинамики, там автореферентные высказывания и идеи теоремы Геделя о неполноте. Так что фантастические рассказы Теда Чана это еще и весьма необычная, но очень качественная научно-популярная литература.

В общем, если не читали - рекомендую.
link8 comments|post comment

На машине времени менять историю - 3 [Aug. 16th, 2019|01:42 am]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

В прошлой записи я обещал ответить на вопрос "почему недопустимо менять прошлое, если мы все равно меняем будущее" отдельным постом. Ответ будет достаточно развернутым.
Читать дурацкие измышленияCollapse )
link5 comments|post comment

На машине времени менять историю - 2 [Aug. 12th, 2019|01:05 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

В комментах к прошлой записи некоторые комментаторы, иногда весьма эмоционально, заявляли о недопустимости менять прошлое (напоминаю, мы размышляем гипотетически, как если у нас есть возможность сесть в машину времени и отправиться в прошлое и там действовать). Полагаю, что некоторые читатели, придерживающиеся такой же точки зрения, просто промолчали.

В связи с этим вопрос: почему недопустимо менять прошлое?
Даже так: почему недопустимо менять прошлое, если мы все равно меняем будущее?

Свой вариант ответа на этот раз я давать не буду, позже я опубликую его отдельным постом. Зато процитирую ответ моей знакомой из фейсбучной дискуссии:
[Spoiler (click to open)]

я христианка. Мне свойственно думать, что всё, что делается - делается по воле Бога, так или иначе. Можно много размышлять, мог ли Иуда не предать Христа и что бы тогда произошло. Но - этого бы не случилось. Дело не в преподпределённости, а в гармонии. Характер Иуды этого не предполагал. Обстоятельства не предполагали. То же с Пилатом. События складываются именно так потому, что нас - или других - наши действия приводят в ту или иную точку. Изменяя их, мы меняем и эту точку - но это насилие над обстоятельствами.

...нельзя вмешиваться в историю, которую пишет Бог, и переписывать её самостоятельно - будет только хуже. И как бы мы ни старались вернуться и изменить ход событий, лучше не станет. Потому что не становится лучше ни человечество, ни мы сами. Изменять мир можно, только изменяя себя. И тогда... тогда в нём становится чуть проще жить, любить и верить.

Не все аргументы тут мне понятны, это еще до всякого согласия или несогласия с ними.

Ваш вариант ответа?
link19 comments|post comment

На машине времени менять историю [Aug. 9th, 2019|04:05 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

Навеяно постом одной моей знакомой в фейсбуке. Она там пишет о последнем (?) романе Стивена Кинга, про то, как мужик отправился через кротовую нору в прошлое и предотвратил убийство Джона Кеннеди. Это дело привело к атомной войне и прочим несчастьям, так что главный герой теперь должен снова отправиться в прошлое и вернуть все как было. Моя знакомая делала из этого вывод о том, что ни в коем случае нельзя менять прошлое (буде появится такая возможность), что та история, которая в реальности - от Бога и нефига вмешиваться в Его замыслы. Эффект бабочки всегда строго отрицателен, "все к лучшему в этом лучшем из миров" (с) Вольтер, кажется.

Я ей возразил, что положительный эффект бабочки описать литературно на пару порядков сложнее, Стивен Кинг просто бы не справился, да я и не знаю, кто бы справился; с убедительными утопиями всегда напряженка.

Но вопрос остается: допустимо ли менять прошлое?
Переформулируем этот вопрос иначе: можете ли вы конкретно указать такое вмешательство в прошлое, результаты которого, в том числе достаточно отдаленные, на несколько десятилетий, будут лучше того, что было в реальности?

Мой вариант ответа:
[Spoiler (click to open)]Предотвратить убийство Столыпина. Он как лидер очень пригодился бы во время Первой мировой войны, почти наверняка дела обстояли бы лучше. Ну и он предотвратил бы большевистский развал армии и революции бы наверняка не случилось бы. Или она закончилась бы существенно иначе типа конституционной монархии, т.е. преемственность развития бы сохранилась.
link148 comments|post comment

Альберт Шпеер о моменте начала войны [Aug. 7th, 2019|06:21 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, , ]

В дни непосредственно после подписания германо-русского пакта о ненападении чаще, чем с адъютантами, [Гитлер] общался с политической и военной верхушкой рейха – Герингом, Геббельсом, Кейтелем и Риббентропом. Геббельс более других был встревожен возможностью войны и не стеснялся говорить об этом открыто. Поразительно, что министр пропаганды, обычно сторонник решительных действий, считал опасность войны чрезмерной и рекомендовал окружению Гитлера проводить мирный курс. Особенно язвительно он обращался с Риббентропом, которого считал главным представителем партии войны. А мы, члены ближайшего окружения Гитлера, считали Геббельса, да и Геринга, также ратовавшего за мир, слабаками, развращенными роскошью и не желавшими рисковать привилегиями, которых достигли.

Его иллюзии, мечты и честолюбивые замыслы являлись прямым результатом его оторванных от реальности образа мыслей и методов работы. На самом деле Гитлер ничего не знал о своих врагах и даже отказывался использовать имеющуюся информацию. Он доверял своим озарениям, какими бы противоречивыми они ни были, а эти озарения определялись глубочайшим презрением и недооценкой других. В соответствии со своей любимой присказкой о существовании двух возможностей, он хотел начать войну в самый благоприятный, по его мнению, момент и в то же время не сумел адекватно к ней подготовиться. Он неоднократно подчеркивал, что Англия – «наш враг номер один», и наряду с этим все надеялся договориться с врагом.
По моему мнению, вряд ли в те ранние дни сентября Гитлер осознавал, что развязал мировую войну. Он всего лишь хотел продвинуться еще на шаг.

Даже во время мобилизации Гитлер не забыл о людях искусства. В конце лета 1939 года он приказал армейскому адъютанту затребовать из районных военкоматов призывные документы и самолично разорвал их. Благодаря его незаурядному поступку эти люди перестали существовать для мобилизационных служб. Правда, в списке, составленном Гитлером и Геббельсом, архитекторы и скульпторы занимали немного места; в число привилегированных попали главным образом певцы и актеры. То, что для будущего важны и молодые ученые, выяснилось лишь в 1942 году, и не без моей помощи.


Альберт Шпеер "Третий Рейх изнутри. Воспоминания рейхсминистра военной промышленности"
link5 comments|post comment

Эдвард Лукас Уайт "Люканду и другие истории" [Aug. 6th, 2019|02:49 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцать шестая

Эдвард Лукас Уайт "Люканду и другие истории" (Edward Lucas White "Lukundoo", 1927)
Три рассказа на русском с flibusta и оригинал Lukundoo с какого-то австралийского сайта, 83 стр.
http://gutenberg.net.au/ebooks06/0606661h.html

В далеком 1990 году в майском номере журнала "Азия и Африка сегодня" я прочел стрррашный рассказ "Люканду".
Read more...Collapse )
link5 comments|post comment

Два искусствоведческих детектива [Aug. 5th, 2019|04:48 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Два фильма я искусствоведческими расследованиями, это не совсем детективы. Уважительно сделаны, никакой коддавинчевой клюквы.

"Тайна Антуана Ватто / Ce que mes yeux ont vu", 2007, Лорен де Бартилья, в главной роли студентки-искусствоведки Сильви Тестю, ей помогают в роли профессора Жан-Пьер Марьель и в роли глухонемого мима французский хореограф Джеймс Тьерре. Не знаю, насколько похожа работа искусствоведов на показанную в фильме, но выглядит убедительно (за исключением того, что не все искусствоведческие расследования оборачиваются такими сенсационными результатами, разумеется).
Тайна Антуана ВаттоCollapse )

"Столкновение с судьбой / Brush with Fate", 2003, Брент Шилдс, в главной роли Гленн Клоуз. Впрочем, тут не скажешь, что какая-то роль главная, в фильме в обратном хронологическом порядке прослеживается история одной из картин Вермеера (выдуманной, разумеется, картину написали специально для фильма, и очень неплохо написали).
Столкновение с судьбойCollapse )
link12 comments|post comment

Орхан Памук "Новая жизнь" [Aug. 3rd, 2019|10:13 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцать пятая

Орхан Памук "Новая жизнь" (Orhan Pamuk "Yeni hayat", 1994)
СПб: Азбука, 2017 г., 288 стр.
http://flibusta.is/b/244741/read

Памука до того я не читал и, пожалуй, это не лучшая книга для знакомства с ним. Читал я ее и видел, из чего она сделана. Из фильмов Кроненберга: одержимость героев автокатастрофами автобусов как в "Автокатастрофе", главный герой оказывается втянут в непонятный и немного шизоренический заговор - привет "Обеду нагишом" и "Видеодрому". Есть и литературные источники - один из персонажей романа близнец борхесовского Пьера Менара, автора "Дон Кихота"; а вот этот отрывок как из Павича взят, из "Хазарского словаря":

Он вынул из внутреннего кармана свое «скромное» изобретение — карманные часы, которые чувствовали, когда человек счастлив, — тогда они останавливались, и счастье длилось бесконечно. А когда человек был несчастлив, стрелки часов торопливо бежали вперед, и беды моментально кончались, и глазом моргнуть не успеешь. А ночью, когда человек спокойно спал около часов, они, эта маленькая, терпеливо тикающая вещица, сами корректировали разницу во времени, и утром человек вставал вместе со всеми, не став старше.

В общем, впечатление "лыко в строку", я уже такое читал/смотрел. И этому впечатлению нисколько не мешает тот факт, что Кроненберг снял "Автокатастрофу" через два года после выхода романа.
link7 comments|post comment

Уильям Моррис «Лес за пределами мира» [Aug. 3rd, 2019|09:00 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцать четвертая

Уильям Моррис «Лес за пределами мира» (William Morris «The Wood Beyond the World», 1894)
Журнал "Иностранная Литература", Октябрь 2018 г., 96 стр.
http://www.inostranka.ru/data/documents/IL-2018-10_Morris.pdf

Едва ли не первый роман в стиле фэнтези, по крайней мере, один из первых. Еще эта книга знаменита тем, что ее первое издание, осуществленное непосредственно автором, считается едва ли не идеальной книгой - такой, какой должна быть книга. Для примера покажу ее фронтиспис:
Read more...Collapse )
link3 comments|post comment

Барри Пейн "Переселение душ" [Aug. 2nd, 2019|05:13 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцать третья

Барри Пейн "Переселение душ"
СПб: Азбука, 2007 г., 288 стр.
http://flibusta.is/b/281376/read

Сборник рассказов английского писателя конца XIX-начала XX века. Аннотация обещала привиденческие рассказы, а я их люблю - самое оно для отпуска (ну и книга карманного формата). Аннотация обманула, но наполовину: привиденческие рассказы там есть, но не много и они не самое интересное.

С кем бы сравнить этого автора? Опять же, в аннотации среди прочих он сравнивается с Джеромом К. Джеромом, и вот это сравнение адекватно. Да, в этом сборнике есть несколько юмористических рассказов, но джеромовским они проигрывают. А вот если вспомнить не-юмористические рассказы Джерома, к примеру "Лайковые перчатки" или "Памяти Джона Ингерфилда и жены его Анны", то вот это сравнение будет в точку. Такие бесхитростные расказы, которые заканчиваются ровно так, как начинались - никаких нынче модных финалов, переворачивающих все с ног на голову. Некоторые рассказы явно навеяны диккенсовской "Рождественскою песнью в прозе", с моралью и нравоучением.

Стоит ли такое сейчас читать? - Пожалуй, да, стоит. Литературные достоинства этих рассказов невелики, но это "рассказы здорового человека", их бесхитростность в душевном, да и в духовном тоже, здоровье автора. Какие-то рассказы для нас, привыкшим к совсем другим поворотам сюжета, при чтении кажутся неожиданными: к примеру, рассказ "Кукла за восемь шиллингов" начинается с того, что одинокая тридцатилетняя машинистка за едва ли не месячный заработок покупает себе дорогущую восковую куклу, которую начинает одевать в разные наряды и разговаривать с ней. Полагаю, многие сейчас вспомнили фильмы про Чаки или всякие "Проклятия Аннабель" (ни того ни другого я не смотрел, но невозможно о них не знать и не видеть хотя бы отрывков). Чем же заканчивается рассказ? - Никаких ужасов, она выходит замуж и дарит куклу своей дочери. Иногда кукла это просто кукла (киноманское подсознание, обломись!).

Я уже сказал, что рассказы Пейна бесхитростны, они оканчиваются ровно так, как начинались. И для этого порой требуется определенное мастерство. К примеру, рассказ "Ясновидящий", один из немногих если не привиденческих, то околомистических рассказов. Это рассказ про английского бульдога, который предвидел и предотвращал несчастья, что могли произойти с его хозяевами. По мере чтения, когда становится понятно, что подвоха нет, это действительно рассказ про ясновидящего пса, который просто защищает своих хозяев, нарастает некоторое литературное беспокойство - как же автор сумеет закончить этот рассказ, чтобы он закончился именно так, как начинался? И вот свидетельствую: автор с этй задачей справился, и весьма достойно справился.

PS.
Нисколько не жалею что прочел эту книгу, однако перечитывать не буду и в своей библиотеке тоже не оставлю. maxandmum, antimeridiem, кому-ньть из вас нужна эта книга?
link4 comments|post comment

"Giant Steps" в исполнении David Helbock и Camille Bertault [Jul. 9th, 2019|10:00 am]
Тимур Василенко
[Tags|]

linkpost comment

Два примера "прения жестами" [Jul. 8th, 2019|01:25 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, ]

Прение, или дискуссия, без слов, одними жестами - весьма популярный сюжет, нам знакомый прежде всего по Рабле, прение Пантагрюэля с мудрецом. В статье В.С. Иванова "«Прение жестами» в европейской литературе и фольклоре" приведена самая ранняя из зафиксированных версия такого прения, глосса Аккурсия (ум. 1263) к Своду Юстиниана:

Комментируя происхождение законов 12 таблиц, полученных по преданию римлянами от греков, законовед сообщает следующую историю. Греки послали в Рим мудреца, чтобы он выяснил, достойны ли римляне законов. Римляне выставили от себя глупца (quendam stultum), чтобы посмеяться, если проиграет. Мудрец начал диспут и поднял один палец, подразумевая одного Бога. Глупец, подумав, что тот хочет выколоть ему глаз, поднял два пальца, а вместе с ними и большой, как само собой получилось (sicut naturaliter evenit), показывая, что выколет греку оба глаза. Однако мудрец решил, что римлянин подразумевает Троицу. Тогда грек показал открытую ладонь: всё открыто и явлено Богу. Глупец, испугавшись, что тот отвесит ему оплеуху, показал кулак. Грек рассудил, что Бог содержит всё в своей длани, и решив, что римляне достойны законов, вернулся домой.

В этой статье еще много вариантов, но тут я хочу привести еще один, в статью, естественно, не вошедший. Итак, Read more...Collapse )
link8 comments|post comment

П.К. Энгельмейер "Технический итог XIX века" [Jun. 28th, 2019|06:34 pm]
Тимур Василенко
[Tags|, , ]

Книга пятьсот тридцать вторая

П.К. Энгельмейер "Технический итог XIX века"
М: Типография К.А. Казначеева, 1898 г., 107 стр.
https://www.twirpx.com/file/1947634/

Петр Климентьевич Энгельмейер (1855-1940/42) получил инженерное образование, но основным его интересом была философия техники - собственно, он один из ее создателей, и эта книга представляет собой краткий обзор идей философии техники. Книга очень невелика по объему (его книги вообще невелики), но в этом объеме очень плотно и при этом внятно упаковано много идей. Поводом для написания книги послужил приближающийся конец XIX века и автор решил подвести некоторые итоги века в сфере техники.
Read more...Collapse )
link23 comments|post comment

Моя воображаемая Италия - 2 [Jun. 25th, 2019|04:47 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

(начало см. предыдущий пост)

Книга пятьсот тридцать первая

Инга Ильм "Моя Италия"
М: АСТ, 2019 г., 352 стр.

Read more...Collapse )

- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Read more...Collapse )
Завершить эту парную рецензию (я бы даже сказал "сравнительную", привет Плутарху) я хочу вот этой цитатой:

Есть одно или два места для каждого, где он может жить всегда, никогда не теряя восхищения, удивления и благодарности. […]
Первообразом всех таких мест является Рим. Его легендарная власть над сердцами не может быть измерена даже теми наиболее преданными его поклонниками, которые стремятся к нему, чтобы насладиться как праздником его Genius Loci. Нужны месяцы и годы, чтобы действительно оценить, как необычайно все мелочи и заботы обыденной жизни нисколько не умаляют этой власти Рима над сердцами, но подчиняются ей, низводя до надлежащей незначительности, исчезают в серьезности и ясности Рима и в той уверенности, которую Рим молчаливо внушает, подобно немногим, редким людям, что жизнь, хотя и коротка, заслуживает однако того, чтобы прожить ее бережно и изящно.

Полагаю, по стилю вы догадались, кто из авторов этих книг ее написал; на самом деле это не важно - мне кажется, что подписаться под ней могли бы они обе.
link20 comments|post comment

Моя воображаемая Италия - 1 [Jun. 25th, 2019|04:44 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот тридцатая

Я никогда в Италии не был и знаю ее только по книгам, фильмам, картинам и музыке, так что Италия для меня полностью воображаемая страна. "Воображаемая Италия" - если речь идет о моем воображении, то, прямо скажем, это не стоит того, чтобы писать, и уж точно не стоит читать. А посему этот пост будет не о моей воображаемой Италии.

Две книги двух женщин, написанные с интервалом чуть больше ста лет. Англичанка и русская, обе живут в Италии, обе очень любят Италию и книги их - признания в любви к этой стране. Книги даже сходны по жанру, но главное сходство в том, что обе пишут, каждая о своей, о воображаемой Италии. И эти Италии - эти два взгляда на Италию - очень интересно сопоставлять. Собственно, сейчас мы этим и займемся.

Вернон Ли "Италия. Избранные страницы"
М: Издание М. и С. Сабашниковых, 1914 г., 362 стр.

Read more...Collapse )
link14 comments|post comment

"Путевка в жизнь" [Jun. 20th, 2019|01:12 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

В кинорулетке "Советское кино 1920-1930-х годов" мне достался фильм Николая Экка "Путевка в жизнь" от 1931 года. Первый советский звуковой фильм, получивший мировое признание - он был закуплен 26 странами. Фильм, имевший бешеный успех в СССР.

Смотреть сейчас его несколько странно - фильм представляет странный конгломерат отличных актерских работ и абсолютно беспомощного сценария, интересную работу с ракурсом и светом - и при этом в некоторых случаях визуально роскошный кадр совершенно не работает на образ и на эпизод (к примеру, кадр на 20:29). Фильм - один из первых звуковых, так что игра актеров еще из немого кино, сродни пантомиме, с выразительной пластикой. Диалогов почти нет, да и качество звукозаписи таково, что не до оттенков интонаций. Вот песни звучат неплохо, а их в фильме несколько, в основном блатняк того времени - "Гоп-со-смыком", "Гаврила" и т.п.
Read more...Collapse )
link10 comments|post comment

Марк Алданов о прогрессе [Jun. 15th, 2019|08:26 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Культурный прогресс сводится к уменьшению разницы в умственном росте между "толпой" и "элитой". Но это уменьшение может быть достигнуто повышением уровня толпы и понижением уровня "элиты". К сожалению, человечество в поледнее время идет по второму пути много охотнее, чем по первому. Все учение Гитлера - ложь, не выдерживающая и снисходительной критики. Но сам он - живая правда о нынешнем мире, не прячущийся и страшный символ ненависти, переполнившей Европу наших дней. Очень характерно то, что этот человек - сын либерала, считающего себя "граждаеином мира".

Марк Алданов "Гитлер", 1932
link23 comments|post comment

Марианна Гейде "Мертвецкий фонарь" [Jun. 11th, 2019|08:43 pm]
Тимур Василенко
[Tags|]

Книга пятьсот двадцать девятая

Марианна Гейде "Мертвецкий фонарь"
М: НЛО, 2007 г., 344 стр.

Марианна Гейде - поэт (я писал о ее книгах 1, 2) и это книга прозы поэта. Т.е. это не проза, но это и не поэзия. Текст несет в себе черты обоих, но не объединяет их, а скорее находит ту узкую грань, чтобы стать чем-то совершенно особенным.

Вчера я был в небольшом зале со скошенным потолком и ступенчатым полом, и смотрел там кино. Оно было сделано из людей, королева, которых снимали как вещи. Их ставили в требуемое положение и снимали один кадр, и так - двадцать четыре раза в секунду. Они были прекрасны, словнобыли сперва мертвы, а после их взяли и оживили. Может быть, выражения их лиц появлялись не сами по себе и не по собственной воле, а кто-то их брал и растягивал или сминал, как глину (вы помните, как мы лепили чертей из глины, королева?), а потом снова брал и добавлял что-нибудь. После этого я целый день ходил и моргал, делая вид, что в короткое мгновение тьмы я касаюсь каждого предмета, находящегося подле меня, и слегка поворачиваю его, и к концу дня пальцы мои помнили всю улицу и всю комнату, и многие лица, встретившиеся мне.
Read more...Collapse )
linkpost comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]