June 28th, 2012

Заваровский

Александр Аузан "Институциональная экономика для чайников"

Книга двести двадцать восьмая

Александр Аузан "Институциональная экономика для чайников"
http://lib.rus.ec/b/351693/read, 44 стр.

От чтения учебников по экономике всегда раздражение - "невидимая рука рынка" и прочая херь, в жизни невиданная. Большее раздражение вызывают только люди, прочитавшие один учебник по экономике (начальный курс) и уверовавшие в его истины. Это бывают даже очень умные люди, тем более странно видеть у них, как непродуманная экономическая "истина" вытесняет совесть и человечность. В суждениях, надеюсь. что не в делах (просто в ЖЖ в основном видны мнения и суждения, дела они в реальном мире).
Ларчик открывается просто: экономика "начальных курсов" это такой учебный "мир без трения". Нормальная, кстати, модель для механики - три закона Ньютона, закон сохранения импульса и т.д. Первые задачки в учебнике как раз в такой модели. Ну и практическое значение модель имеет - небесная механика, движение планет, вполне ею описываются. Хотя не полностью - вон Луна обращена к Земле одной стороной исключительно из-за сил приливного трения. Это, кстати, показательный пример - силы трения придают стабильность, без них все в сплошном движении (импульс сохраняется, в тепло не уходит). Если вернуться к экономике и социальному миру, то очевидно же, что общество гораздо более стабильно, чем то следует из первых глав учебника экономики.
Что же является "силами трения" в экономике? То, что называется "транзакционными изержками". И еще то, что каждый человек блюдет свой интерес, и этих людей много. Собственно, и в механике что такое сила трения? Это когда импульс передается другому телу, но это тело уже нельзя рассматривать как единое целое, импульс передается его отдельным молекулам. То есть издалека кажется, что импульс исчез - тело не движется; просто само тело уже не то - в нем молекулы колеблются иначе. Для нашей аналогии важно, что в системах с трением нам не приходится считать все до молекулы - вот эти молекулярные взаимодействия агрегируются на все тело и описываются понятиями "силы трения" и "температуры". В экономике тоже есть подобная операция и вместо систем с миллионами людей-частиц она изучает общество и его институты. Институты - это общественные установления, правила игры, как формальные (законы), так и неформальные (обычаи). Вот так, через мои вполне профанские (как в экономике, так и в физике) умствования мы наконец добрались до книги "Институциональная экономика для чайников" Александра Аузана.

Сразу скажем, что это не книга, а цикл статей в журнале "Эсквайр" - это такой "Космополитэн" для мужчин, так что написано просто и увлекательно. Прелести начинаются с первого абзаца:

Отец всей политической экономии Адам Смит считается автором идеи человека как Homo economicus, и эта модель уже многие десятилетия гуляет по всем экономическим учебникам. Я хочу выступить в защиту великого прародителя. Надо помнить о том, что Адам Смит не мог преподавать на кафедре политической экономии, потому что в его время такой науки попросту не было. Он преподавал на кафедре философии. Если в курсе политической экономии он рассказывал про человека эгоистического, то в курсе нравственной философии у него были положения о человеке альтруистическом, и это не два разных человека, а один и тот же.

Вот давно хотел прочесть Адама Смита, книга стоит на полке, теперь желание прочесть усилилось.

Пересказывать Аузана как-то не с руки - у него обзорный и популярный текст, сделать что-то еще более обзорное и более популярное - задача сложнее, чем стояла у него при написании. Поэтому ограничусь парой цитат. Первая - о революции с институциональной точки зрения:
Collapse )