November 17th, 2017

Заваровский

Леон Блуа "Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона"

Книга четыреста шестьдесят четвертая

Леон Блуа "Кровь бедняка. Толкование общих мест. Душа Наполеона" (Leon Bloy "Le sang du pauvre. Exegese des lieux commmuns. L'ame de Napoleon")
М: Русский путь, 2005 г., 288 стр.
http://www.twirpx.com/file/2251003/

У кого же я впервые прочитал про Леона Блуа? Наверное, у Честертона. Потом еще у кого-то встречал упоминания, но как-то вскользь. Попытки найти что-то на русском не увенчались успехом, и это имя осело в памяти немой загадкой.

И не мудрено - до этой книги Леон Блуа на русский не переводился (исключая пару непредставительных рассказов). Что, в свою очередь, тоже не удивительно - это весьма странное чтение.

С чем бы его сравнить? Вот представьте библейского пророка, который пишет фельетоны в газеты - это и будет Блуа. Читать его как смотреть немое кино: мы видим прекрасного оратора, выступающего перед толпой, внимающей ему и отзывающейся на каждый его жест - но мы не слышим, о чем он говорит, до нас доходит эмоциональный накал, но не мысли. Если вы видели выступление Гитлера на немецком, то вы понимаете, о чем я (молчаливо предполагается, что немецкого вы не знаете).

Как такое впечатление может быть передано через текст? Это ведь надо постараться, чтобы текст не передавал мысли. Разгадка в том, что Леон Блуа напрочь лишен рефлексии - и тем самым он лишен сомнений. А если нет сомнений, сама возможность сомнений отсутствует, тогда невозможны ни обоснования, ни иная аргументация. Получается, что Леон Блуа это такой черный ящик, на любой вход реагирующий эквифинально - представляю, как древних римлян достал Катон, каждую свою речь, на какую бы она ни была тему, завершающий фразой "кроме того, Карфаген должен быть разрушен". (как известно, римляне предпочли действительно разрушить Карфаген, лишь бы этого не слышать)
Таким карфагеном Блуа является его ненависть к буржуа и богатым. Что бы он ни увидел, это вызывает лишь одно - яростную антибуржуазную инвективу:
Collapse )