Category: политика

Category was added automatically. Read all entries about "политика".

Заваровский

Джон Миршаймер "Закадычные друзья: национализм и реализм"

Книга шестьсот тридцать восьмая

Джон Миршаймер "Закадычные друзья: национализм и реализм"
Спутник и погром.com, 34 стр.
https://studylib.ru/doc/2228232/zakadychnye-druz._ya--nacionalizm-i-realizm

"Спутник и погром" решили перевести и издать эту брошюру американского политолога. Текст внятный, логичный, содержит ровно одну мысль - как и положено в статье.

Начинает автор с рассмотрения четырех политических теорий (на самом деле трех, марксизм тут добавлен до кучи, но реально в рассуждениях не участвует). Первая теория - реализм, та самая реал политикс:Collapse )
Заваровский

"Нет / No"

В 1988 году генерал Аугусто Пиночет, под давлением международной общественности, решил провести референдум с одним вопросом: "хотите ли вы, чтобы Пиночет правил еще 8 лет?". Поскольку это был самый настоящий референдум, то оппозиции (сторонникам ответа "нет") выделили время на телевидении - 15 минут в день, вернее, в ночь, в течение месяца. В результате они победили и Пиночет ушел.

Напоминаю, это 1988 год, в СССР как раз разгар перестройки и гласности (perestroyka & glastnost), а тут на другом конце земли, в Чили, страшный диктатор мирно передает власть на референдуме. Становится понятно, почему Пиночет стал так популярен в либеральных кругах советской интеллигенции.

А как это происходило? На днях попался фильм "Нет / No" 2012 года, режиссер Пабло Ларраин, в главной роли Гаэль Гарсиа Берналь, как раз об этих событиях. На Кинопоиске суть фильма изложена в немногих словах: "Рекламщик свергает диктатора Пиночета, призывая голосовать «нет» на референдуме. Да, так можно было". Именно так - мы видим историю со стороны организаторов рекламной кампании ответа "нет". Весьма поучительное зрелище, надо заметить.
Collapse )
Заваровский

Аристофан "Всадники" и спектакль Театра на обочине "Всадники А"

Книга шестьсот первая

Аристофан "Всадники"
в кн. Аристофан "Комедии в 2 т", т.1
М: Искусство, 1983 г.
http://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1507157013

Две недели назад я ходил на спектакль Театра на обочине "Всадники А" по комедии Аристофана. Но перед посещением спектакля я решил прочесть пьесу.

Читать ее оказалось весьма тяжко. Это комедия, даже политическая сатира. Злободневная, направленная против Клеона (он в ней выводится под прозвищем Кожевника), прям-таки "утром в газете, вечером в куплете". Острая, ни один актер не соглашался играть Кожевника, пришлось Аристофану самому. Более того, ни один ремесленник не соглашался даже делать маску Клеона, так что пришлось Аристофану просто намазать лицо краской и так играть. Клеон обиделся и его приспешники вроде как избили Аристофана.
Чтобы было понятно: на наши деньги Клеон это примерно как Путин.
Collapse )
Заваровский

Вопрос о политической цитате


Человек это индивид, единый с нацией, Отечеством, подчиняющийся моральному закону, связующему индивидов через традицию, историческую миссию, и парализующему жизненный инстинкт, ограниченный кругом мимолетного наслаждения, чтобы в сознании долга создать высшую жизнь, свободную от границ времени и пространства. В этой жизни индивид путем самоотрицания, жертвы частными интересами, даже подвигом смерти осуществляет чисто духовное бытие, в чем и заключается его человеческая ценность.

Это цитата из одного программного политического документа, который вы, скорее всего, не читали. В связи с этим два вопроса:

1. Как вы думаете, откуда эта цитата? Не название документа, а страна, время, политическое течение. Гуглить по тексту цитаты неспортивно ;-)

2. Как вы думаете, взгляды каких политических течений и/или сил эта цитата могла бы выражать? Тут не важно реальное происхождение цитаты, если вы считаете, что под ней подписались бы, к примеру, вожди ацтеков или Кромвель - скажите это. Т.е. сосредоточьтесь на содержании и игнорируйте форму выражения, тот язык, которым сформулирована мысль.
Заваровский

Политическоэ

С опасливым офонарением наблюдаю заокеанские протесты и бунты. Помнится, когда к власти пришел Трамп, в русскоязычных соцсетях было много слов о его пророссийскости, в которую мне совершенно не верилось (да и с чего бы?). Однако его избрание я воспринял как несомненное благо: по боку его мнимую пророссийскость, но это человек с вменяемыми интересами, причем интересы сосредоточены на своей стране. Его противники демократы из-за океана предстают людьми не вполне вменяемыми. То, что ныне творится в демократических штатах и городах, это лишь подтверждает. Не то, чтобы мне было жалко США, но запасаться попкорном мешает опасение, что там нет человека, способного скомандовать "к ноге" всей этой своре. Наверное, сто лет назад так же в Америке воспринимались новости из России. Только тогда не было атомной бомбы.

Я вдруг понял: мы с американцами поменялись ролями за последние полвека - они так же вдруг обнаружили, что на другом конце земли есть атомные бомбы и запускающий их ядерный чемоданчик, и находится он в руках у людей, одержимых мессианской идеей мировой революции (в современных терминах "насаждения демократии по всему миру"). Страшно подумать, что было бы, существуй ядерный чемоданчик в 1917 году.

В общем, обезьяна с гранатой (и нет, это не про негров, это про носителей мессианской идеи вне зависимости от цвета кожи и даже содержания этой идеи).
Заваровский

Ренан о нации


Нация — это душа, духовный принцип. Две вещи, являющиеся в сущности одною, составляют эту душу, этот духовный принцип. Одна — в прошлом, другая — в будущем. Одна — это общее обладание богатым наследием воспоминаний, другая — общее соглашение, желание жить вместе, продолжать сообща пользоваться доставшимся неразделенным наследством. Человек, милостивые государи, не появляется сразу. Нация, как и индивидуумы, это результат продолжительных усилий, жертв и самоотречения. Культ предков — самый законный из всех; предки сделали нас такими, какими мы являемся в настоящее время. Героическое прошлое, великие люди, слава (но истинная), — вот главный капитал, на котором основывается национальная идея. Иметь общую славу в прошлом, общие желания в будущем, совершить вместе великие поступки, желать их и в будущем — вот главные условия для того, чтобы быть народом.

Нация — это великая солидарность, устанавливаемая чувством жертв, которые уже сделаны и которые расположены сделать в будущем. Нация предполагает прошедшее, но в настоящем она резюмируется вполне осязаемым фактом: это ясно выраженное желание продолжать общую жизнь. Существование нации — это (если можно так выразиться) повседневный плебисцит, как существование индивидуума — вечное утверждение жизни.

Эрнест Ренан "Что такое нация?"
Заваровский

В. Чалый, А. Тесля "Письма о национализме"

Книга четыреста пятьдесят седьмая

В. Чалый, А. Тесля "Письма о национализме"
Russophile.ru, 2017 г., 52 стр.
http://www.twirpx.com/file/2340881/

Что такое нация? Если немного задуматься, то окажется, что это весьма сложный вопрос - на интуитивном уровне вроде понятно, но только вроде, при попытке сформулировать словами это как-то не очень получается. Это не только у меня так - вот как определяет нацию (национальность) в своей книге "О представительном правлении" английский философ Джон Стюарт Милль:

Известную долю человеческого рода можно назвать национальностью, если люди ее составляющие связаны между собой общими симпатиями, какие не существуют между ими и другою долей людей; если, по причине этих симпатий, они действуют сообща между собою охотнее, чем с другим народом: если они имеют желание быть под одним правлением, и притом таким, которое бы состояло исключительно из них самих, или из части их самих. Это чувство национальной особости может родиться вследствие различных причин. Иногда оно есть следствие единства племени и происхождения. Единство языка и веры много ему способствуют. Географические границы также составляют одну из причин. Но сильнейшая из всех - это единство предшествовавших политических событий, единство истории, и следовательно единство воспоминаний; общее торжество и общее унижение, радости и горе, связанные с событиями прошедшей жизни народа. Впрочем ни одно из этих обстоятельств не сосавляет необходимого условия, также как ни одно не достаточно само по себе, для образования чувства национальности.
Collapse )
Заваровский

Ян Новак-Езёраньский "Восточные размышления"

Книга четыреста пятьдесят шестая

Ян Новак-Езёраньский "Восточные размышления" (Jan Nowak-Jezioraneski "Rzeczpospolita atlantycka", 2014)
СПб: Когита, 2015 г., 128 стр.
https://novpol.org/uploads/documents/H1ySM6bm/JNJ_Vostochnye%20razmyshleniya.pdf
https://profilib.com/chtenie/7903/yan-novak-ezeranskiy-vostochnye-razmyshleniya-sbornik-statey-i-intervyu-1991-2003-lib.php

С чего это я взялся читать сборник газетных статей польского диссидента, посвященных польской внешней политике? Книга существенно в стороне от моих обычных интересов.
А, вспомнил! Какой-то очереднй судья конфисковал тираж этой книги, о чем я и прочел заметку в новостях. Запрещать книгу, изданную тиражом 500 экземпляров, это делать ей рекламу. Я купился и прочел. Не жалею. (хм, такими темпами я и "Матильду" посмотрю)

Кто автор книги? - Поляк, офицер, избежавший Катыни потому, что попал в немецкий, а не советский плен; участник антифашистского сопротивления; диссидент, потом эмигрант и сотрудник радио "Свободная Европа"; после 1991 года вернулся в Польшу, где пользовался большим авторитетом как публичный интеллектуал и политический мыслитель.

О чем эта книга? - Это сборник газетных статей и интервью 1991-2003 гг, посвященных польской внешней политике: вступлению в НАТО, отношениям с Россией (как раз время, когда Россия рассекретила правду о Катыни), Украиной, Белоруссией. Если обратили внимание, по польски эта книга называется "Атлантическая республика" - русское издание сокращенное, как я понимаю, за счет тех статей, где рассматривается западное направление польской внешней политики, отношения с Германией и прочей Западной Европой. А было бы интересно сравнить.
Collapse )